Si se menciona la palabra «kipplauf» alrededor de una fogata de caza, es probable que haya miradas en blanco en los rostros mientras las llamas danzantes iluminan la noche.
Sin embargo, el kipplauf es una parte importante tanto del patrimonio de las armas de fuego como de la caza. Ciertamente, sus raíces están arraigadas en la base tanto de la libertad de cazar como de la conservación de los recursos de vida silvestre, los dos pilares de la misión de Safari Club International.
Para aquellos que no conocen la diferencia entre un kipplauf y una barra de pan, un kipplauf es un rifle de acecho de un solo disparo, relativamente corto y descompuesto.
Su ética es entregar un solo disparo bien colocado que despachará al animal de caza de manera rápida y limpia. Es la esencia de encontrarse con la naturaleza cara a cara y saber que hay una sola oportunidad y que debe ser precisa.
Para los puristas, la ética también refleja las demandas de excelencia autoimpuestas, que se reflejan en la combinación perfecta de rifle y cazador para ser uno dentro de sí mismos y al mismo tiempo ser uno con la naturaleza. En un frente más utilitario; Los kipplaufs cortos y livianos se pueden desmontar y llevar en una mochila cuando se recorre un terreno accidentado en las altas montañas.
Finales de 1800 y principios de 1900 fueron períodos de iluminación tanto para la caza como para la conservación / gestión de la vida silvestre. Probablemente no sea irónico que cambios similares en las actitudes sobre la conservación de la vida silvestre aparecieron más o menos simultáneamente en diferentes partes del mundo, aunque por razones algo diferentes y con interpretaciones algo diferentes.
El ímpetu común fue una pérdida significativa de lo que parecía un sinfín de recursos de vida silvestre, especialmente en Europa y América del Norte, debido a la sobreexplotación y el consumo excesivo de los seres humanos. En otras palabras, los humanos estaban matando la vida silvestre mucho más rápido de lo que la vida silvestre podía reproducirse.
De esta epifanía a ambos lados del Océano Atlántico surgió lo que ahora se conoce como “uso sostenible” de los recursos de vida silvestre: que los humanos actuarán de manera que aseguren que el uso de los recursos de vida silvestre sea sostenible para siempre. Safari Club International, junto con la Fundación SCI, es la organización de caza líder en el mundo en la promoción de este concepto de conservación.
A Theodore Roosevelt se le ha atribuido el mérito de liderar esa carga en América del Norte con lo que se ha acuñado como el Modelo Norteamericano de conservación de los recursos de vida silvestre. Pero incluso antes de que Teddy comenzara ese movimiento en América del Norte, el concepto de uso sostenible ya estaba en ciernes en Europa.
El archiduque Juan de Austria desarrolló la versión europea del uso sostenible en la década de 1850, un movimiento que también llevó a un cambio en quién podía cazar. Antes de eso, solo a la aristocracia se le permitía cazar, y había excesos en sus métodos de captura.
En América del Norte, la caza en el mercado era la práctica que amenazaba con dañar varias especies de vida silvestre nativa, desde bisontes hasta aves. En Europa, donde la nobleza determinaba el destino de la vida silvestre, las prácticas de caza excesivas también explicaban lo que entonces se estaba convirtiendo en una escasez de recursos de vida silvestre.
Aunque las prácticas tradicionales en ambos continentes fueron diferentes, sus resultados fueron similares. En Europa, el refinamiento del rifle de un solo tiro surgió como la encarnación de la ética de la caza / conservación. No fue hasta un poco más tarde, en realidad en la 20 ª siglo, que la institución de la capacidad del cargador limitado, especialmente para las aves migratorias, se convirtió en la realización de la ética en América del Norte.
Curiosamente, tal vez incluso con un poco de ironía en buena medida, tanto el rifle como la ética de lo que se convertiría en la forma moderna de conservación de la vida silvestre evolucionaron a partir de las raíces de los cazadores furtivos.
Antes del kipplauf y antes de la adopción del pensamiento conservacionista en el ámbito de la caza en Austria, el concepto de que solo la aristocracia podía cazar generó una ética de caza furtiva entre la gente común, que tomaba la caza como fuente de alimento y que necesitaba defender ellos mismos contra el daño a los cultivos por una sobreabundancia de animales de caza para la caza de la aristocracia. Estamos hablando de algunos campistas infelices aquí.
Dado que era ilegal para estos plebeyos cazar animales de caza, debían ser lo más prudentes posible. Como resultado, necesitaban asegurarse de que los animales bajaran rápidamente porque perseguirlos por el campo los habría expuesto al riesgo de ser vistos y capturados.
De ahí el uso de un rifle corto y la ética de un disparo, una muerte rápida.
El archiduque Juan dictaminó en 1850: «La caza ya no debería ser simplemente un objeto de la lujuria por la caza». Además del derecho a cazar, también existía la obligación de «cuidar la caza, preservarla y tratarla con respeto».
El rifle del Archiduque era un fusil de chispa con un cañón octogonal corto de calibre 15,5 mm (ranura) / 14,2 mm (estriado). Lucía un gatillo fijo y miras abiertas. También tenía un guardamonte de madera con ojales de baqueta cubiertos de latón y cantonera.
Lo que se conoce como la versión más moderna del rifle kipplauf fue introducido por el emperador Francisco José I (1830-1916), el último emperador “eterno” de la monarquía de Habsburgo en el Danubio (gobernó durante 68 años).
Desde que se introdujo en la histórica residencia de verano del emperador en Bad Ischl, esa configuración de rifle se conoce como Ischlerstutzen, o rifle corto de Ischler.
Ese rifle, con recámara para el cartucho 8x50R, fue fabricado por la firma Johann Fanzoj en Ferlach, Austria para el emperador Franz Joseph I en 1912.
Fanzoj ha continuado produciendo kipplaufs (o rifles cortos Ischler si lo prefiere) desde entonces y ofrece la variedad más amplia de ese tipo de rifle en el mundo actual.
Por mucho que el uso de un rifle de un solo tiro en relación con la conservación de la vida silvestre evolucionó a partir de una ética que requería que el cazador limitara su propia captura, tal limitación se manifestó de manera diferente en América del Norte.
En América del Norte, la primera evidencia externa de las limitaciones asociadas con la conservación de la vida silvestre se presentó en forma de lo que ahora se llama el «tapón de pato». Ese es un espaciador que limita el número de rondas que se pueden sostener en los cargadores de escopetas de repetición.
Con el apoyo de cazadores entonces célebres como Nash Buckingham, las aves migratorias en los EE. UU. Podrían ser cazadas con armas que no podían contener más de tres rondas. En lugar de centrarse en la ética, los norteamericanos se centraron en el hardware, que luego contribuyó a una menor captura y, en teoría, a menos heridas para la vida silvestre.
Parece que esa mentalidad continúa en los Estados Unidos, donde los activistas anti-armas presionan para forzar la limitación del número de rondas que pueden contener los cargadores de armas de fuego. Pero esa es una discusión diferente.
Volviendo al concepto de kipplauf, encarnado en lo que se conoció como el «rifle corto Ischler».
“Hace más de un siglo, nuestra empresa Johann Fanzoj elaboró este ‘rifle corto Ischler’ para el emperador austríaco Francisco José I”, informó Fanzoj. “Todavía construimos este rifle de percusión único en la actualidad. Una delicia artesanal con un toque nostálgico, que recuerda a tiempos pasados y la gloria de los emperadores Habsburgo «.
“En las últimas décadas han surgido de nuestro taller algunos rifles asombrosos”, continuó Fanzoj. “Mucha agua ha corrido por el arroyo Loiblbach hasta Ferlach desde entonces. Los tiempos han cambiado y nuestra cartera se ha ampliado. En nuestro taller de hoy, la tradición y la artesanía excepcional se combinan a la perfección con la tecnología avanzada para crear obras maestras técnicas y artísticas únicas.
“Construimos una fascinante variedad de modelos clásicos, tanto escopetas como rifles, así como encargos especiales de varios calibres, y ahora trabajamos con materiales de alta tecnología como titanio e incluso fibra de carbono.
“Nuestro corazón todavía pertenece al rifle de un solo tiro. Con el nuevo modelo KB-1 hemos introducido una evolución del clásico rifle de un solo tiro desmontable que ha atraído la atención mundial. Nuestro Fanzoj Kipplauf KB-1 combina una precisión y una durabilidad excepcionales con elegancia e historia «.
Los rifles kipplauf tradicionales a menudo se adornaban con grabados ornamentados e incrustaciones de metales preciosos como verdaderos ejemplos de arte funcional. Ciertamente, Fanzoj continúa haciendo tales obras maestras. Pero Fanzoj no se detiene ahí. También ofrecen un diseño de kipplauf lo más moderno posible en su modelo KB-1 TI Carbon.
Este rifle de un solo tiro único también está disponible en titanio y se puede combinar con una culata de carbono personalizada, lo que lo hace impermeable a factores ambientales como la nieve, la lluvia o las temperaturas extremas.
“Con este rifle aspiramos a combinar lo mejor del pasado con las posibilidades de hoy”, señaló Fanzoj.
Quizás lo más atractivo del kipplauf es que es una expresión sencilla del rifle de caza puro. Un rifle, entonces, que debe entregar ese disparo con precisión. Los requisitos para los rifles de caza premium han cambiado. Los cazadores de hoy, y especialmente los cazadores de montaña, esperan los niveles más altos de rendimiento en todas las distancias.
Esto se refleja en el Fanzoj KB-1, que es un instrumento de alta calidad y alto rendimiento, mecánicamente duradero y muy preciso.
“Lo que hace que nuestro enfoque en el campo de la alta gama sea único y eventualmente exitoso, creo, es encontrar soluciones que incorporen nuestras habilidades artesanales para crear elementos de armonía y valor atemporal con una funcionalidad moderna de alta precisión”, explicó Daniela Fanzoj. «Es la sinergia de un objeto tradicional y una herramienta de precisión moderna».
Cuanto más serio es el cazador, más importantes se vuelven esas cosas. Cuando los cazadores aprecian lo mejor y exigen lo mejor de sí mismos y de todo lo que usan en la caza, todo está bien en el mundo.
Los rifles de caza de un solo disparo se enfocan en «uno». Un disparo cuando uno es uno con la naturaleza es la ética del kipplauf. – Steve Comus
